Esthétique

Introduction à l'Esthétique

Christophe Genin

L'esthétique est, initialement, une des rubriques de la philosophie qui s'intéresse à l'analyse du rapport entre la sensibilité et le savoir, de la perception, puis à l'art comme expérience perceptive et cognitive singulière.

Depuis l'Antiquité les questions du beau et du sublime, de la beauté et de l'art étaient abordées par les philosophes au sein de la philosophie générale, comme de la poétique et de la rhétorique. Dans son sens moderne, elle a été introduite dans la pensée occidentale en 1750 par le philosophe allemand Baumgarten. Elle s'est depuis lors confirmée comme théorie de la réception et de l'évaluation des œuvres d'art en se distinguant des discussions techniques, pratiques et pédagogiques développées dans le milieu des artistes (voir la rubrique « Poïétique »). Selon les époques, l'esthétique, comme science normative, a privilégié l'étude du sentiment du beau, du goût et du jugement de goût, de la sensibilité et de la communicabilité, du génie, de la création, de la nature de l'œuvre d'art, du système des arts, des attitudes artistiques, de la réception des œuvres, et des effets de l'art. Devenue à présent une discipline à part entière l'esthétique essaie d'intégrer tous les angles d'étude possibles (philosophie, sciences humaines, histoire de l'art, critique d'art), sans exclure a priori du champ de l'art telle ou telle pratique qui prétendrait y appartenir. Outre les théoriciens du beau, comme Batteux ou Burke, l'esthétique compte parmi ses auteurs classiques Baumgarten, Kant, Novalis, Hegel, Schelling, Schiller, Schopenhauer, Nietzsche. Les théories critiques de Baudelaire assurent le passage avec le monde contemporain où vont s'illustrer Lukacs, Dewey, Heidegger, Benjamin, Adorno, Marcuse, Croce, Merleau­Ponty, Bakthine. Parmi les esthéticiens de la période post­moderne il faut noter Dufrenne, Jauss, Habermas, Lyotard, Goodman, Danto, Genette.

« ABCD » comme effigie ou l’alphabet d‘une esthétique du fragment

analyse par Pierre Juhasz

Voir plus

Publié dans

Palerme, Sicile, Catacombes des Capucins

analyse par Pierre-Damien Huygue

Voir plus

Publié dans

Lavoisier et son épouse : une image-machine

analyse par Pierre Fresnault-Deruelle

Voir plus

Publié dans

Méliès : l’illusion désillusionnée

analyse par Christophe Genin

effets spéciaux de magicien au cinéma
Voir plus

Publié dans

« Voyez, ceci est mon sang », la Passion selon David Nebrada

analyse par Jacob Rogozinski

Voir plus

Publié dans

L’oeuvre et son « arrière plan ». Une sculpture de Serge Hélénon

analyse par Dominique Berthet

Voir plus

Publié dans

La mer de glace

analyse par Olivier Schefer

naufrage rencontre iceberg
Voir plus

Publié dans

Un autoportrait insolite

analyse par Marianne Massin

Voir plus

Publié dans

Webcams Personnelles

analyse par Nicolas Thély

Voir plus

Publié dans